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venerdì 5 dicembre 2014

Nulla resta uguale per sempre

Durante una delle mie ultime sedute di pratica di meditazione ho potuto portare l’attenzione al fluire dei miei momenti di tensione corporea, ho incontrato il mio mal di schiena, la tensione alle spalle, il respiro corto e contratto.
Ho portato però la consapevolezza anche alla mutevolezza del mio “dolore” che arrivava e poi mutava, si spostava o spariva.
Sperimentare la transitorietà delle sensazioni corporee mi ha permesso di portare attenzione ad un concetto che mi è molto caro e che si rifà alla tradizione buddista cioè l’impermanenza.
Porre l’attenzione all’impermanenza dei fenomeni è comprendere come ogni cosa nella nostra vita muta momento dopo momento, nulla resta uguale, nemmeno noi, nel nostro muoverci nel mondo delle relazioni.
Tutte le esistenze, gli oggetti, in una parola i fenomeni, sono manifestazioni momentanee, lampeggiamenti effimeri che durano soltanto per un momento singolo, dato che scompaiono non appena sono comparsi, per essere seguiti da un’altra esistenza nel momento seguente.
Nel mondo non c’è né permanenza né identità. Non vi è nulla di stabile, di duraturo e di permanente. Tutto cambia d’istante in istante, come il corso d’una cascata che - benché ci appaia sempre uguale - è tuttavia in continuo cambiamento, poiché l’acqua vi si rinnova incessantemente e non una goccia resta al suo posto.
Impermanenza significa che tutti i fenomeni (cose, esseri, sensazioni, emozioni, pensieri, situazioni) sono soggetti al nascere e morire.
Anche la nostra personalità, il nostro io, la nostra individualità non è un fatto reale ed ultimo, bensì solo un nome, che copre una moltitudine (un flusso) di elementi psicofisici interconnessi e in relazione tra loro. L’individuo è solo una combinazione di forze e energie psico-fisiche in continuo mutamento.
Cosa ci insegna l’impermanenza?
L’impermanenza ci insegna soprattutto a guardare le cose e le situazioni così come sono, senza sviluppare sentimenti di attaccamento o di avversione. Riuscire ad accettare che le cose cambiano e mutano ogni istante ci da la possibilità di affrontare la sofferenza e la gioia in modo diverso. Accettare che ogni situazione muta ci deve portare ad accettare che l’unica strada possibile è quella di stare nel momento presente.
 La nostra lotta per trattenere le cose così come oggi sono non solo è impossibile, ma ci provoca proprio quella sofferenza che vogliamo evitare. L’errore sta nel fatto che - per essere felici - ci afferriamo a ciò che è per natura inafferrabile.
Comprendere l’impermanenza porta ad accettare il presente, il “qui ed ora” senza dar spazio e proiezioni al  futuro e senza “ricamare” sui ricordi del passato. E siccome è sempre il momento presente, accettare il presente significa accettare la vita.

venerdì 21 novembre 2014

Il colpevole del nostro Non Cambiamento e l'asssunzione di responsabilità

Incontro spesso  nella mia pratica clinica con i pazienti, e nella mia vita relazionale, persone che insoddisfatte della loro vita vorrebbero cambiarla, ma restano incastrati in pensieri ricorrenti in cui c'è sempre un "colpevole" esterno, che impedisce il cambiamento.
Questa ricerca del colpevole, porta inevitabilmente ad un grande immobilismo e alla spiacevole sensazione che nulla possa essere fatto, e a seconda delle situazioni, ci troviamo di fronte ad ansia, tristezza per la propria condizione o invidia e rabbia per gli altri.
La pratica di meditazione ci aiuta a portare attenzione al nostro presente per accettare con compassione quello che non possiamo cambiare, ma questa affermazione può essere fonte di fraintendimenti.
Accettare la propria realtà non vuol dire restare immobili a guardare quello che non ci piace, ma riportare attenzione a quello che è presente senza l'illusione che se tutto fosse diverso saremmo felici.
 Riportare l'attenzione alle nostre vite, interrogandoci su quello che non sta funzionando e su quello che potremmo realmente cambiare diventa allora un atto di responsabilità verso noi stessi.
Essere responsabili significa interrogarsi sempre, significa fare scelte consapevoli e non lasciarsi trascinare dagli eventi e farsi influenzare emotivamente creandosi alibi e scuse che costituiscano un freno all'azione.
La responsabilità è un atto d'amore verso se stessi e verso gli altri.
In questa ottica il cambiamento può accadere portando gentilezza nella nostra vita, e mettendo in moto  micromovimenti possibili che rimettono in moto energia. Micromovimenti possibili perchè partono dal presente, dall'attenzione al nostro corpo che ci indica sia i nostri limiti sia le nostre risorse.


"Bisogna che ognuno di noi si assuma la responsabilità. Non possiamo cambiare le circostanze, le stagioni o come soffia il vento, ma possiamo cambiare noi stessi. E' qualcosa che dobbiamo riuscire a fare" Jim Rohm.





venerdì 14 novembre 2014

Riflessioni sulla morte e la vita

Ho il desiderio  di condividere con voi uno scritto di Thich Nhat Hanh, per due ragioni: ĺa prima perché in questo momento sta male ed ha bisogno del nostro sostegno, secondo perché accade nella vita di doversi soffermare a pensare alla morte. Mi piace pensare alla nostra interdipendenza,  anche difronte alla fine della vita terrena.
Pensare alla  fine è sentire la potenza della vita nel momento presente, portare l'attenzione al filo che ci lega gli uni agli altri e tutti con l'universo intero.
Spero che soffermarsi su questo scritto possa aprire il cuore all'amore.

Come una foglia; abbiamo molti piccioli
Un giorno d'autunno mi trovai in un parco, assorto nella contemplazione di una bella foglia a forma di cuore. Era rossiccio,   quasi sul punto di staccarsi dal ramo. Rimasi a lungo in sua compagnia, rivolgendo le molte domande. Scoprii che quella foglia aveva fatto da madre all'albero. Di solito pensiamo che  l'albero sia la madre delle foglie;  ma guardandola capii che anche la foglia è  madre dell'albero. La linfa che proviene dal terreno è  solo acqua  e minerali e non basta a nutrire l'albero. Perciò  l'albero la distribuisce alle foglie che trasformano la linfa grezza in linfa raffinata e con l'aiuto del sole e dell'aria la restituiscono all'albero. Ecco perciò  che le foglie sono madri dell'albero. Finché  la foglia è  legata all'albero dal picciolo, la comunicazione fra i due è  evidente. Non siamo più legati a nostra madre da un picciolo,  ma quando eravamo nel suo grembo ne avevamo uno lunghissimo, il cordone ombelicale.  L'ossigeno e il nutrimento che ci occorreva passavano attraverso quel picciolo. Ma il giorno della nostra nascita il picciolo fu reciso e ci siamo illusi di essere diventati indipendenti. Ma le cose non stanno così.  Dipendiamo da nostra madre ancora a lungo, e a parte lei abbiamo anche molte altre madri. La terra, ad esempio. Siamo uniti alla madre terra da una quantità  di molti piccioli. Ci sono piccioli che ci collegano alle nuvole. Se non ci fossero nuvole, non avremmo acqua;  da bere. Per un settanta per cento siamo fatti d'acqua; il picciolo che ci unisce alle nuvole è  una realtà  tangibile. Si può  dire lo stesso del fiume, del bosco, del taglialegna e del contadino. Ci sono centinaia di migliaia di piccioli che ci connettono a tutto quanto è  nell'universo, che ci nutrono e assicurano la nostra esistenza. Riuscite a vedere il filo che  ci lega? Se voi non foste là  io non sarei qui. Questo  è  certo. Se ancora non lo vedete, vi prego, guardate meglio; sono sicuro che ci riuscirete.
Ho chiesto alla foglia se aveva paura dell'autunno di veder cadere le sue compagne  e la risposta è stata "no. Per tutta la primavera e l'estate ho vissuto pienamente, ho fatto del mio meglio per nutrire l'albero, e adesso una gran parte di me è  lì. Questa forma non mi racchiude interamente.  Io sono anche l'albero,  e una volta tornata alla terra continuerò  a nutrire e perciò  non mi preoccupo  quando lascerò  questo ramo continuerò  a nutrirlo.  Perciò  quando lascerò  questo ramo volteggiando nell'aria lo salutero' e gli dirò : "Arrivederci a presto".
Quel giorno soffiava il vento, dopo un pò  vidi la foglia abbandonare il ramo e lasciarsi cadere a terra in una danza gioiosa, perché sapevo di avere molto da imparare da lei.
Tratto da "la pace a ogni passo "

domenica 26 ottobre 2014

Qualche spunto a proposito di emozioni

Mettere in ordine nei pensieri e nelle conoscenze rispetto alle emozioni non è cosa semplice ci sarebbero 1000 cose da dire, proverò a riassumere quello che ho compreso fino ad oggi , attraverso lo studio e la mia pratica, come paziente e terapeuta

Le E_mozioni sono energie in moto. Se non vengono  espresse l'energia viene repressa. Poiché è energia , deve andare da qualche parte. L'energia emotiva ci muove, come fa tutta l'energia. Negare l'emozione significa negare il fondamento e l'energia vitale della nostra vita. Le emozioni sono fondamentali, è la nostra mente ad interpretarle come "buone" o "cattive" e a spingerci a non esprimerle.  È necessario recuperare il diritto di esprimere le nostre emozioni ed il primo passo per farlo è abbandonare il senso di colpa che blocca le sensazioni.
Le emozioni sono i precursori delle azioni, se le emozioni sono bloccate lo saranno anche le  giuste azioni, e ci sarà un eccesso di energia ed un eccesso emotivo. È fondamentale allora creare un modo sicuro di incanalare e diminuire la forza emotiva, attraverso il movimento. Ad esempio la forza della rabbia può essere usata per pulire, il dolore può essere incanalato scrivendo,  il desiderio in attività creative.
Quali sono allora i passi per ripristinare il benessere emotivo?
 Il primo è entrare in contatto con le nostre sensazioni fisiche ed imparare a decodificare l'emozione sottostante, secondo liberarsi del senso di colpa che ci vieta di esprimere le nostre emozioni, terzo liberare la forza energetica delle nostre emozioni intrappolate. Sembra  una facile ricetta detta così, ma così non è, non sempre la liberazione emotiva porta sollievo e cambiameto, lo fa se c'è una integrazione cognitiva. Per riprendere pieno possesso delle nostre emozioni non possiamo fare altro che integrare il corpo, e le sue sensazioni, con i pensieri e riconoscere la forza energetica sottostante che potrà orientare le nostre azioni. In questo panorama la bioenergetica e la mindfulness sono due utili strumenti, il primo ci aiuta ad entrare maggiormente in contatto con il nostro corpo le sue sensazioni e le emozioni ad esse associate, la seconda amplia la nostra consapevolezza e la capacità di cogliere l'emozione non più come un "oggetto solido" , ma bensì come un accadimento fluido che momento dopo momento muta in micro momenti successivi.
Approfondire il tema delle emozioni è importante per aiutarci ad orientarci nel mondo delle nostre relazioni con gli altri e della nostra capacità di autoregolazione.
(Rita Vaccari)


"Non possiamo guarire ciò che non sentiamo" J. Bradshaw

venerdì 24 ottobre 2014

Meditare per star bene con sé



Stamattina  ho sperimentato una interessante evoluzione durante una meditazione sul respiro, ho sentito che ero lì per me e che mi stavo regalando 20 minuti della mia agenda fatta di tanti impegni.  Un senso di gatitudine verso la possibilità di regalarmi qualche momento di felicità mi ha riempito il cuore, è durato un attimo e poi è stato portato via dal momento successivo in cui l'attenzione si è rivolta ad altri aspetti di consapevolezza, ma è stato un attimo che è valso tutta la pratica.
La meditazione mindfulness ha l'obiettivo di farci entrare in maggiore intimità con noi stessi e con la nostra esperienza. Stare in intimità con noi ci permette di sentire che non siamo soli e che non dobbiamo necessariamente rivolgere fuori da noi la ricerca della soddisfazione dei nostri bisogni. Aumentare l'intimità con noi ci permette di essere più  flessibili, e coraggiosi e di avere una visione chiara e consapevole della nostra vita, una visione senza giudizio e senza aspettative.


"Tutte le miserie umane derivano dall'incapacità di starsene seduti tranquillamente in una stanza da soli" (Blasise Pascal)

martedì 21 ottobre 2014

Bioenergetica: sostegno psicologico a costi contenuti

 La terpia è troppo cara.
Troppe volte questa frase è una resistenza ad iniziare un percorso e a volte davvero non si possono sostenere i costi di un percorso terapeutico. In Italia è attivo da diversi anni un progetto che pemette di accedere a 20 sedute ad un costo di 30 euro a seduta. Il progetto si chiama Sostegno psicologico. In Liguria potete trovare colleghi a Genova e io a sanremo. Per info bioenergeticasociale@gmail.com, 3200328253.

Terapia bioenergetica: perchè sceglierla rispetto alle altre




lo scopo di ogni terapia è aiutare la persona a recuperare la piena potenzialità del proprio essere. Nella terapia bioenergetica questo scopo si ottiene attraverso il CORPO che diventa protagonista insieme alle parole del processo che porta il paziente attraverso la consapevolezza di sé e la possibilità di esprimere i propri sentimenti ed infine alla padronanza, cioè alla libertà di accettare le proprie sensazioni. Nel corpo si scrive la nostra storia passata e nel corpo possiamo trovare gli strumenti per arrenderci ai suoi bisogni.
le antiche discipline orientali e le nuove neuroscienze oggi ci parlano e ci hanno parlato a lungo del grande intreccio tra corpo ed emozioni. Lowen negli anni 50 con una grande intuizione, utilizza nella terapia il concetto di unità corpo emozioni energia, concetti oggi molto usati e a tratti "ovvi". Intraprendere una terapia bioenergetica è iniziare un viaggio alla scoperta di sé.

lunedì 20 ottobre 2014

Bioenergetica:Ma per essere buoni genitori non dobbiamo litigare mai con i nostri figli?



Sono “reduce” da un w.e. con i miei figli, w.e. intenso e pieno di interazioni  sintoniche, ma anche zeppo di situazioni di rottura  che mi hanno portato a distanziarmi emotivamente da loro.
Il tentativo di essere sempre in sintonia è fallito miseramente…
Fortunatamente fallito,  perchè essere sempre in sintonia è un’illusione che non consente al bambino di apprendere come le “rotture” nelle quali inevitabilmente si troverà a fare i conti potranno essere “riparate”.
Ma  vediamo di approfondire.
E’ inevitabile che tra genitori e figli ci siano delle incomprensioni e delle discussioni, queste situazioni le possiamo intendere come “rotture”. Il processo di risintonizzazione lo possiamo intendere “riparazione”.
I tipi di rotture le possiamo riassumere in:
  • ·         Allontanamento emotivo oscillante; quando sia i genitori che i figli alternano momenti di vicinanza a momenti di desiderio di autonomia, genitori sensibili accettano l’oscillazione e le danno spazio senza invadere
  • ·         rotture legate alla definizione dei limiti; quando il genitore mette delle regole e dei confini chiari e netti può generare conflitti  e rotture in quanto il bambino frustrato può allontanarsi o essere preda di collera. Lasciando che il bambino viva le difficoltà legate a questa esperienza  senza cedere e senza punirlo, gli offriamo l’opportunità di imparare a tollerare il suo disagio emotivo e la frustrazione del non avere tutto quello che desidera ( cosa che gli capiterà molte volte nella vita). Dobbiamo accettare di non consolarlo subito , ma possiamo fargli capire che comprendiamo quanto sia duro non ottenere quello che si vuole.
  • ·         Rotture nocive; quando perdiamo il controllo, a volte capita, perché le situazioni riaccendono cose irrisolte  o perché le emozioni che proviamo sono troppo intense. Le rotture nocive prolungate sono molto negative per lo sviluppo dei nostri figli. E’ necessario attuare riparazioni tempestive.

Come possiamo fare per riparare se abbiamo perso il controllo?
Intanto soffermiamoci sul messaggio che mandiamo a nostro figlio durante una riparazione: posso perdere il controllo, possiamo essere lontani, ma anche quando le cose vanno male si può ripristinare il coinvolgimento.
Dobbiamo riparare solo dopo che siamo in equilibrio, cioè fuori dalla collera, possiamo prendere una boccata d’aria o bere un bicchiere d’acqua o respirare profondamente, solo quando ci sentiamo sufficientemente calmi potremo cercare le modalità per ristabilire il contatto.  Intanto rispettando sia i nostri tempi che quelli dei nostri figli. Possiamo avvicinarci ai nostri figli dichiarando le nostre intenzioni di fare “pace”, dando loro ascolto e sottolineando che le persone possono perdere il controllo perché hanno momenti negativi e che spesso si possono avere difficoltà nel rapporto con gli altri.
Non dobbiamo avere vergogna nel mostrare ai nostri figli le nostre emozioni (questo non vuol dire raccontare tutto ai nostri bambini, dobbiamo anche proteggerli), possiamo dirgli “E’ stato brutto litigare, mi dispiace di aver urlato così tanto, ho voglia di fare pace tu cosa ne pensi?”

Come genitori  abbiamo la responsabilità  di  controllare i nostri comportamenti esterni e di riconoscere i nostri  problemi interni. 
Il miglior regalo che possiamo fare ai nostri bambini è insegnargli che a volte si litiga, non ci si comprende ma che si può provare a ritrovare la sintonia rimettendosi in contatto con i nostri stati  emotivi interni.

Parlami, amico
Ascolta ciò che dico
Se non mi parli il cielo
Resta tagliato in due

E le parole amare, mie e tue
Poi diventano un mare
Che non sappiamo più attraversare


Ma se prima che tutto si rovini
Ci sediamo vicini
E ne parliamo insieme

Allora le parole sono un seme
Che poi diventa un albero
Che poi diventa un bosco
Dove mi riconosci, e io ti riconosco

E senti ciò che dico
Ci pensi, e se ti piace
Tu ritorni mio amico:
E questa qui è la pace.



 (Bruno Tognolini)


Per approfondimento "Errori da non ripetere..." Daniel Siegel Mary Hartzell Raffaello cortina editore

venerdì 17 ottobre 2014

Bioenergetica: il divertimento e il piacere




C'è una grande ricerca di divertimento, una ricerca spesso ostentata: bisogna divertirsi, o almeno pensare di divertirsi, o farlo credere. Ecco che pubblichiamo foto delle nostre vacanze, delle nostre cene, sorriedenti e divertiti.
ma la maschera del divertimento spesso nasconde una incapacità di provare piacere. Una delle ragioni della mancanza di piacere nelle nostre vite, dice Lowen, è il fatto che cerchiamo di trarre diverimento dalle cose serie e che siamo seri nelle attività che dovrebbero rappresentare un divertimento ( pensiamo al calcio in Italia).
A volte il divertimento non è inteso come piacere, ma come fuga dalla vita, mentre il piacere richiede un serio atteggiamento nei confronti della vita. Il vero divertimento e la vera felicità traggono significato dal piacere che si prova in una situazione. Il piacere è in stretta relazione con il corpo, per avere piacere si deve "lasciar andare" ovvero lasciare che il corpo reagisca liberamente. Lasciar andare il flusso del respiro, e i movimenti spontanei del corpo.
Ogni volta che cerchiamo il piacere di essere pienamente vivi attraverso u a sintonizzazione con la nostra realtà corporea e con l'ambiente nel momento presente, potremo fare esperienza di divertimento e di felicità, anche solo ascoltando il batter d'ali di una farfalla.
( tratto dal Il Piacere di Lowen)